多元的社会，诞生出了许多先前没有想到新鲜事。比如说，单是互联网之一项，就推动了社会的大进步。所谓的网购、网银、网吧、网游、网恋、网评等等皆生于网络。你可在这张网上张扬你的性情，甚至是张牙舞爪，只要不违法，有时说点过头话也是不大紧的。我就经常在这张网上，对艺术现象、现场、现状进行无情的揭露、揭发、揭短过。至今，除了一些装神弄鬼的画家骂过外，还没有人不服的。 

　　事实上，对于美术评论这一块，我早就看不下去了。君不知，现在有一部分画家无论是办个展，出画集什么的总会请一些名人或官府人士到前排就坐，然后听他们说一些不三不四，无的放矢的空话。把一个不起眼，名不见经传的画家说得顶天立地的，难道就不脸红么？我以为，对这些画家应以鼓励和批评来对待，这样才是真关爱；而不是动不动就填补了什么！或是“海派”的继承人了！是不是继承人，并不是名家和官吏们说继承就继承了的。“填补”和“继承”也不是那么容的事？那是一个艺术家长期的实践和在广泛性的群众基础上建立起来的；真的是和名家、官吏们胡吹的没多大关系。 

　　请问，明代吴门的“唐祝文周”是名家、官吏们评论出来的么？清代的“扬州八怪”是名家、官吏们叫出来的么？徐悲鸿的马，齐白石的虾，是名家、官吏们评论出来的么？就连上海近二十年来过世的一大批名画家，也都是先有书画爱好者、收藏家们发现的，而不是名家和官吏们最先叫起来的。纵观这些，都是先在民间先传出来，然后是朕才知道的。 

　　官吏们、官媒们以及名家是评论不出好作品的来的，当然，我们并不排斥名家的点拨和评论，只是不要太迷信名家的评论。不是有句话嘛：“金杯银杯，不如老百姓的口碑”么，说的大概也是这个意思。对于来自民间的舆情，国家也是非常重视这一块的，可见民间评论的重要性了。前不久取消以国家名义评定的“工艺美术大师”也充分说明这一点。实际上这是对的，你是不是大师，作品受不受欢迎不应有国家说了算，得让民间或直属机构根据其作品的风格、民间的影响力去议一议，评一评。国家要做的事，是大事和要事，评大师的事，还是有民间办吧。据了解，顾景舟先生的大名，也先是在民间人传人这样子传出来的，又不是哪位评论家说他的作品好，然后才名震中外的。 

　　无赖，即使民间的义工评论家做了很多有益于美术的事情，但是仍然没有什么名份，处境仍然如“小三”一样，通常情况下只有暗送秋波的份。 

　　比如在下吧，谢海有时在介绍我时，我都看出了他的为难和尴尬：说我是美术评论家？但我确实又不属于美协以及什么官媒的；说我不是评论家？而我又写出近50万字的几乎是不讲情面的犀利文字！所以每当谢海有什么活动“请”我时，我都是有意的回避：不是有首长来，就是带孩子，或是老婆生病，总之不想让谢海为难就是。我们知道，凭谢海的名气，参加由谢海策展的美术活动，到场站台的那都是全国知名的一线名人大家；忽然挤进我这么一个民间“义士”，不是给谢海的活动降低层次么！事实上，当我也人模狗样坐在名人席上时，是浑身不自在，还不如拉出去枪毙得了。 

　　还好，仍然有不少不怕骂，骂不死的画家来找我写稿什么的，美术义士的心，也算是有了点安慰。当然，这篇小文也是写来给自己壮胆用的。如是。 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2013年8月11日仲敬干于海上酷暑中。